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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【童元方】
作者簡介童元方，哈佛大學博士。曾任香港中文大學翻譯系教授，現為東海大學教授兼文學院院長。中文著作有《遊與藝》、《閱讀陳之藩》等，譯作有《愛因斯坦的夢》、《風雨絃歌：黃麗松回憶錄》等。
電腦的普及使看書的人逐漸減少，原以為工具的改變只是讓紙本書換成電子書罷了。哪裡知道目前的情況是看電子書的人沒有增加，而出版業卻日趨蕭條。
之藩先生生前喜歡看書，看累了就出去轉悠，再回來繼續看。在香港時，他每天除了到山上我的辦公室坐坐，就是下山搭地鐵去沙田。年紀大了，沒有精力去旺角的二樓書店尋書，就在沙田新城市廣場的商務印書館留連，順手買幾本書。每天都買的結果，我們家的書堆滿了書架，又堆滿了書桌，最後只有沿牆堆疊。
陳先生過世後，我看著滿坑滿谷的書，不知從何收拾起。從此不太敢大量買書了，卻懷念起每天看新書的快樂。所以兩年多前搬回台灣，咬牙把所有的書都運回台；一年多前，又結束了美國的家，也是一咬牙，把書全運回來。心想，書再多，也就背著罷，像蝸牛背著牠的殼，因為我怕隨便一扔，就找不回來了，何況最傷的一定是陳先生的心。
電腦的普及使看書的人逐漸減少，原以為工具的改變只是讓紙本書換成電子書罷了。哪裡知道目前的情況是看電子書的人沒有增加，而出版業卻日趨蕭條。
從前讀《史記》，因李斯獻策愚民，而有始皇焚書之事，天下有藏詩書百家語，均付之一炬。惟有醫藥、卜筮、種樹、律令之書得以倖免。之後劉邦入咸陽，人人奔走省錢於府庫之間，搶奪金帛財物，只有蕭何屬意於秦室的律令圖書，載之赴漢中。項羽入咸陽時，燒秦宮室，大火三月不滅，文籍圖書均難逃劫難。博士與民間所藏，亦皆化為灰燼。
秦末有項羽火燒咸陽，漢末又有董卓火燒洛陽，焚城之際，王允把石室、蘭台、東觀、宣明這些文館的藏書用七十餘輛牛車隨遷都之議，烽火中運到長安，沿途典籍散落，至於湮滅，最後到達長安的，也不過一半。
書籍之毀易，書籍之存難。除了水火戰爭之災厄，還有許多不可知的因素。父母渡海南來，千辛萬苦馱著走難的那幾箱書，白螞蟻吃了許多，蠹蟲也蛀了不少。我記得那些粉末，也記得那些窟窿。最後只剩下一架子書，擺在日式房中客廳的壁龕。因為是凹進去的特殊空間，我小時候偏喜歡坐在那裡，隨便拿本書看，一看就可以看上半天。有三本書擺在一起：《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》。小學時看了詹姆斯．狄恩的《養子不教誰之過》，這名字使我立時想起「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」的句子。後來去美國念書，才留意到這電影片名是Rebel Without a Cause，想起電影中被家裡忽略的少年撞崖而死，他躺在地上，腳上穿的，是兩隻不同顏色的襪子，還曾難過了許久。
《千字文》該是四字經了，一韻到底，念著可過癮了，尤其是開篇的格局：「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏……」；還有兩本舊卷，我經常摩挲在手的，一是《千家詩》，一是《白香詞譜》。那時候還不知道什麼是詞，「西風殘照，漢家陵闕」已經朗朗上口，獨立蒼茫之感，也已然上心。
然而，這些書在歲月的淘洗下，終不知是在哪一個人生的站頭失落了。
（中央社記者鍾榮峰台北31日電）台北市電腦公會理事長童子賢今天表示，矽谷創新文化有其基礎，他以五月天、蘇打綠和韓國影視產業為例指出，創新要有民間醞釀的文化氛圍，也要政策資源的播種。
2016台北國際電腦展（COMPUTEX TAIPEI）今天熱鬧登場，童子賢下午受邀參加InnoVEX跨世代對談，與新世代創業家暢談分享創業經驗。
童子賢指出，美國矽谷有源源不絕的創新文化，有其教育和社群作為基礎，若只是想要複製矽谷，不一定可以複製成功。
他認為，矽谷有蓬勃的火腿族和香腸族，更有喜歡玩電晶體真空管的社群，以此為基礎，矽谷得以蓬勃發展起來。
童子賢以韓國發展影視流行音樂和網路電玩產業的過程為例指出，政策引領也可帶動活潑創新的產業文化。
他再以台灣樂團五月天和蘇打綠為例指出，當年五月天和蘇打綠也是從地下樂團崛起，台灣若沒有地下樂團的基礎，也不會誕生五月天和蘇打綠。
童子賢表示，擁有資源的政府和相關政策，可以去播種，投入小資源去遍地開花，只要撒種撒得夠，就有機會開出出類拔萃的花朵。這背後有民間醞釀的氛圍與文化，也有政策指導者跟資源擁有者的用心。
童子賢建議，台灣社會要有包容的文化，鼓勵創新，不問膚色、性別和種族等差異。他點出，矽谷最重要的公司，不是土生土長的美國人創造的。1050531
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